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这个过程无论对于生活、工作和生命究竟意义的领会，都是无上的价值。这项自我开悟的过程，能带来新的生活态度和正确的人生观。因为透过这个课程，能找到自己的皈依处，也发现永恒的慧命。 现在援引用明代普明禅师...是从生活中修持，所开展出来的佛性。佛性是超越现象、时空和一切有为法的存在。套个通俗的说法，它就是你的慧命。 禅者常常把烦恼、不安等心情称作“前会”，因为它总是比理性思考和清醒的知见先出现，而把后者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383464433.html
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在众缘和合下成就起来。临出堂时，慈悲的开堂和尚，望著初发心的我们，语重心长地说：“出堂之后大家将各奔东西，无法继续照顾大家的慧命……”，望著大师父闪著慈悲泪光的脸庞，我们也流下惭愧的泪水，长跪恭聆开堂...
大笤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481564865.html
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研究者，我认为，全球千千万万佛教研究者目前正在使用的《电子佛典集成》由法鼓山旗下中华电子佛典协会推出并日益完善，仅此一点，圣严法师就当得起“泽被当代，惠流后世”这八个大字。圣严法师曾说：“佛法的慧命，不...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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地告诉我们，佛舍利只是佛陀的象征，凡恭敬崇拜佛之舍利者，就应该从流溯源，藉著佛的遗骨舍利，而将此恭敬崇拜之心，落实到对佛的法身慧命的追求上。《大方广佛华严经》卷四十七〈佛不思议法品〉说：“牙齿、爪、发...以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛的法身慧命无穷无尽，不是爪发骨灰所能代表和穷尽的，爪发骨灰所象征的，不是佛陀示现在人间的有生有灭的“色身”，而是十方三世一切诸佛所共同的澈证法性的“...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492573681.html
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，不可以！所以要分三餐吃。也不能说：我吃一餐就好！第二餐不要吃，不吃也不行，会饿，饿就没气力，不能办事，修行也是一样，法身慧命就是以修行为食。定的功课每日要做，不可懈怠。不可以说：「今天没空，明天再来...
佚名
|论坛精华|
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正法隆的挚诚之心，苍天可鉴。在此祈请大安法师，及诸山大德高士，为普延大众慧命，荷担如来家业，而振臂威音，迅速行动起来吧！
弟子：悟学 泣血顿叩
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编辑：六根...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593075963.html
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称为“八戒”。“戒”字含得有止恶防非的作用，戒也是我们法身慧命的护身符。这就是八戒的意思。这个“斋”字就是指的不非时食，也就是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html
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毕业生。他的出家，不足偶然的，还俗当然亦非无故。我耽心还有许多法师要步XX法师之后尘而脱却袈裟。那整个佛教界会变成狂风暴雨的深夜，看不见一星星光明，佛法会从此灭亡，人类的慧命也从此而断!
大概足僧伽...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441284753.html
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的营员都感叹说“听君一席话，胜读十年书”啊。同时营员们也感谢佛陀和鼓山寺师父们的慈悲，让他们能凝听一场高质量的佛学讲座。来自淮南的李林说“在宋博士身上看到了佛教慧命的延续和佛法的广大。”
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夏令营新闻报道组
|鼓山寺|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13584787790.html
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由战地逃难之僧伽。又如在台湾、在香港、在南洋一带居住之各大居士，应在家庭中闢一静室，设一佛堂，供养一位或数位比丘，以延续三宝之慧命，而尽护法之职责。在上海居住之长老居士，尤应尽其资助之力，以便利其行程...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380289748.html